Edmund Runggaldier

Edmund Runggaldier, nce pater Edmund Runggaldier SJ (* 24 de agost 1946 a Urtijëi) ie n filosof y gejuit de Gherdëina.

Biografia[mudé | muda l codesc]

Ël ie n mut de Annamaria Senoner da Luca y de Josef Runggaldier da Passua che à abù n dut ot mutons y mutans (Wolfgang, Margareth, Edmund, Hermann Josef, Ulrich, Heidi, Markus y Bruno). Do la scoles a Urtijëi al fat l ginase y l lizeum tla scola di Gejuic Leone XIII a Milan. Ël à studià, do avëi fat l noviziat tl ordn di gejuic tla Ciarënzia, dal 1968 al 1970 filosofia tla scola auta per filosofia a Pullach daujin a Minca y dal 1970 al 1973 teologia tla università de Dispruch. Dal 1973 al 1974 al pona studia sciche undergraduate a Oxford tla Nghiltiera y cun Alfred Jules Ayersciche dutorant.

N an ntier àl nce laurà tla Cësa Kennedy a Dispruch, ulache l rua adum jëuni de duta la pertes di mont.

Ai 14 de lugio 1974 al festejà mëssa nevela a Urtijëi.

Tl 1977 iel deventà dutor de filosofia a Oxford y depona assistënt tl istitut per filosofia cristiana tla Università de Dispruch.

Tl 1985 iel stat numinà professëur nciarià tla Universitá de Dispruch y à giatà ilo tl 1990 la stiera de professëur.

Dal 1993 al 1995 iel stat digan dla facultà teologica y dal 1994 al 1996 diretëur dl istitut de filosofia cristiana de Dispruch.

Tl semester da dinviern 1996/97 fovel visiting scolar tla Loyola University a Chicago. Do Ludger Honnefelder ie Edmund Runggaldier stat dal 2007 professëur tla Humboldt-Universität a Berlin y dal 2009 inò a Dispruch. Dal 2007 iel cumëmber dla Academia Europea^[1].

Scric[mudé | muda l codesc]

Monografies

Carnap's Early Conventionalism. An inquiry into the historical background of the Vienna Circle (Studien zur österreichischen Philosophie 7). Rodopi, Amsterdam 1984.
Zeichen und Bezeichnetes. Sprachphilosophische Untersuchungen zum Problem der Referenz. De Gruyter, Berlin 1985.
Analytische Sprachphilosophie (Grundkurs Philosophie Bd. 11). Kohlhammer, Stuttgart 1990.
Was sind Handlungen? Eine philosophische Auseinandersetzung mit dem Naturalismus. Kohlhammer, Stuttgart 1996.
Philosophie der Esoterik. Kohlhammer, Stuttgart 1996.
cun Christian Kanzian: Grundprobleme der Analytischen Ontologie, Schöningh, Paderborn 1998.
cun Bruno Niederbacher (Hrsg.): Die menschliche Seele – Brauchen wir den Dualismus? Frankfurt: Ontos (Metaphysical Research, Bd. 7) 2006
Die menschliche Seele bei Albertus Magnus. Ein nicht-reduktionistischer Beitrag zum Leib-Seele-Problem. (Lectio Albertina Bd. 11). Aschendorff, Münster 2010.

Cumposizions

Carnap's Early Conventionalism, te: International Philosophical Quarterly 19 (1979) 73–84.
Metaphysische Ansätze in der analytischen Philosophie, te: Zeitschrift für Katholische Theologie 108 (1986) 119–134.
Zur empiristischen Deutung der Identität von Personen als Kontinuität, te: Theologie und Philosophie 63 (1988) 242–251.
Die Rolle der Metaphysik in der analytischen Philosophie, te: Bijdragen. Tijdschrift voor Filosofie en Theologie 50 (1989) 59–71.
On the Scholastic or Aristotelian Roots of "Intentionality" in Brentano, te: Topoi 8 (1989) 97–103.
Einheit und Identität als "formale Begriffe" in der Metaphysik des Aristoteles, te: Theologie und Philosophie 64 (1989) 557–566.
Von der zeitlichen Dauer der Gegenstände, te: Philosophisches Jahrbuch 99 (1992) 262–286.
Menschliches Handeln und Indexikalität, te: Theologie und Philosophie 69 (1994) 211–223.
cun Quitterer: Handlungsbeschreibungen und -erklärungen. Eine Herausforderung für den Naturalismus, te: ZKTh 116 (1994) 321–329.
Ontologie in der analytischen Philosophie. Ein Forschungsbericht, te: Information Philosophie 22/5 (1994), 18–24.
Personen und diachrone Identität, te: Conceptus. Zeitschrift für Philosophie 26/68–69 (1992/1993), 107–122.
Analytische Religionsphilosophie: Zwischen Intersubjektivität und Esoterik. Te: Theologie und Philosophie 71 (1996), 410–418.
Von der Dienstfunktion der Philosophie an theologischen Fakultäten. Te: Zeitschrift für Katholische Theologie 119/3 (1997), 284–295.